Mogador-Taghart-Essaouira _ آلصويرة. ثاغارت. موكادور
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أهواك ! مدينتي أهواك يا مدينتي دون غيرك لأني رئيت آلنوربين ظهرانك أهواك حتى لا أهوى سواك ليرفرف ألقلب والفؤاد لك أنا منك مهما أبعدوني عنك وسيضل ألحنين يشدني إليك لن يرتاح البال حتى أزورك ولن تنام عيني حتى أتفقدك لقد قالوا عنك مدينة ألرياح وأجمعوا لك وإليك كل آلسواح بأنكي قبلتهم وراحتهم فقصدوك كثيرا منهم عمروك وأسكنوك وآخرين تملكوا واستثمروا بك فما مكانتي بين هؤلاء وهؤلاء فلا حول ولا قوة لي إلا صبري لا حيلة لي ألا دمعتي وحزني عليك

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Ahwach Imintanout , par : BERKOUK

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Ahwach Imintanout , par : BERKOUK

Message  ibrahim le Jeu 18 Fév - 4:04



Hifad le Sam 13 Fév - 11:58

,
Ahwach Imintanout
L'ahwach est à la fois le nom générique
donné à la musique de village et le nom d'une danse typique du pays
chleuh (Haut-Atlas, Anti-Atlas et Souss). Se pratiquant à l'occasion de
toutes les célébrations collectives, ce sont des villageois volontaires
qui en assurent l'exécution. C'est une danse mixte précédée d'un chant
dialogué, une sorte de joute appelé l'msaq.
Pour les gens du pays, c'est ce chant dialogué qui est la partie la plus
appréciée et aussi la plus difficile à réussir. C'est également la plus
surprenante par son originalité pour les spectateurs non initiés.
L'msaq nécessite la participation d'au moins un improvisateur. Mais il
est préférable qu'il y en ait deux ou davantage pour qu'il y ait
émulation. Il faut également un groupe de tambourinaires et deux
choeurs de femmes. Les deux choeurs se tiennent debout en deux rangées
se faisant face, les hommes d'un côté, les femmes de l'autre. Ces
choeurs doivent être denses, afin d'obtenir un effet de masse chorale
compacte sans lequel le chant est jugé inesthétique. L'exécution
commence avec l'intervention d'un soliste improvisateur. Il chante une
suite de vers appelée «tour de rôle» ou «répartie». Le choeur masculin
lui répond en premier, puis vient le tour du choeur des femmes. Un
autre soliste intervient avec une nouvelle répartie, puis à nouveau les
choeurs et ainsi de suite. les phrases, ponctuées aux tambours sur
cadre avec une lenteur solennelle, sont très étirées. les
tambourinaires frappent du plat de la main, avec un léger décalage, de
manière à obtenir un effet de répercussion, «comme celui d'un muret de
pierres qui s'écroule», a-t-on l'habitude de dire. Après un certain
nombre de réparties, l'msaq entame une lente évolution (sans transition
sensible) qui finit en danse : l'ahwach proprement dit.
Les tambourinaires viennent se placer entre les deux rangs de
choristes-danseurs, où ils joueront assis. Ils se partagent alors en
trois : un tambour principal, un tambour de soutien (tous deux à
sonorité aiguë) et un groupe de tambours de base à sonorité sourde,
auxquels s'adjoint parfois un ganga, une sorte de grosse caisse. Sur
cette assise sonore grave, les deux tambours à sonorité aiguë se
détachent et dialoguent. Le jeu du tambour de soutien double
partiellement le jeu de base. Son rôle consiste à ménager au tambour
principal un espace pour improviser et varier les figures rythmiques de
l'ensemble. Le chant ayant alors perdu sa prééminence, les voix
alternées des deux choeurs deviennent un simple accompagnement du jeu
des tambours. Ajoutons qu'en dépit de l'impression de solennité qui
s'en dégage, l'ahwach est une musique profane dont la finalité est le
plaisir de réaliser, ensemble, un moment de beauté. Autour de la
musique et de la danse, les préoccupations d'élégance entrent pour
beaucoup dans l'intérêt de l'événement.




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